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Sebastião (França, 256 d.C. - 286 d.C.) originário de Narbonne e cidadão de Milão, foi um mártir cristão e santo católico, morto durante a perseguição levada a cabo pelo imperador romano Diocleciano. O seu nome deriva do grego "sebastós", que significa divino, venerável (que seguia a beatitude da cidade suprema e da glória altíssima).
Teria chegado a Roma através de caravanas de migração lenta pelas costas do Mediterrâneo. De acordo com texto atribuído a santo Ambrósio de Milão, Sebastião era um soldado que teria se alistado no Exército romano por volta de 283 d.C. com a única intenção de afirmar o coração dos cristãos, enfraquecido diante das torturas. Era querido dos imperadores Diocleciano e Maximiano, que o queriam sempre próximo, ignorando tratar-se de um cristão e, por isso, o designaram capitão da sua guarda pessoal, a Guarda Pretoriana.
Por volta de 286, a sua conduta branda para com os prisioneiros cristãos levou o imperador a julgá-lo sumariamente como traidor, tendo ordenado a sua execução por meio de flechas (que se tornaram símbolo constante na sua iconografia). Foi dado como morto e atirado no rio, porém, não havia falecido. Encontrado e socorrido por Irene (santa Irene), apresentou-se novamente diante de Diocleciano, que ordenou então que ele fosse espancado até a morte. Seu corpo foi jogado no esgoto público de Roma.
Luciana (santa Luciana, cujo dia é comemorado a 30 de junho) resgatou seu corpo, limpou-o, e sepultou-o nas catacumbas.
Existem inconsistências no relato da vida de são Sebastião: o édito que autorizava a perseguição sistemática dos cristãos pelo Império foi publicado apenas em 303, pelo que a data tradicional do martírio de são Sebastião parece precoce. O simbolismo na História, como no caso de Jonas, Noé e também de são Sebastião, é visto, pelas lideranças cristãs atuais, como alegoria, mito, fragmento de estórias, uma construção histórica que atravessou séculos.
O bárbaro método de execução de são Sebastião fez dele um tema recorrente na arte medieval, surgindo geralmente representado como um jovem amarrado a uma estaca e perfurado por várias setas (flechas); três setas, uma em pala e duas em aspa, atadas por um fio, constituem o seu símbolo heráldico.
Tal como são Jorge, Sebastião foi um dos soldados romanos mártires e santos, cujo culto nasceu no século IV e que atingiu o seu auge na Baixa Idade Média, designadamente nos séculos XIV e XV, tanto na Igreja Católica Romana como na Igreja Ortodoxa. Embora os seus martírios possam provocar algum ceticismo junto dos estudiosos atuais, certos detalhes são consistentes com atitudes de mártires cristãos seus contemporâneos.
Nas tradições de afro-brasileiras, o orixá Oxossi na Umbanda é sincretizado como são Sebastião. Oxossi é o grande orixá das florestas e das relações entre o reino animal e vegetal. Grande caçador, comumente é representado nas florestas caçando com seu arco e flecha.
Fonte: Wikipedia
Ilustração: S. Sebastião (1515-1520), de Marco Palmezzano (1459-1539) (DP)
Sebastião (França, 256 d.C. - 286 d.C.) originário de Narbonne e cidadão de Milão, foi um mártir cristão e santo católico, morto durante a perseguição levada a cabo pelo imperador romano Diocleciano. O seu nome deriva do grego "sebastós", que significa divino, venerável (que seguia a beatitude da cidade suprema e da glória altíssima).
Teria chegado a Roma através de caravanas de migração lenta pelas costas do Mediterrâneo. De acordo com texto atribuído a santo Ambrósio de Milão, Sebastião era um soldado que teria se alistado no Exército romano por volta de 283 d.C. com a única intenção de afirmar o coração dos cristãos, enfraquecido diante das torturas. Era querido dos imperadores Diocleciano e Maximiano, que o queriam sempre próximo, ignorando tratar-se de um cristão e, por isso, o designaram capitão da sua guarda pessoal, a Guarda Pretoriana.
Por volta de 286, a sua conduta branda para com os prisioneiros cristãos levou o imperador a julgá-lo sumariamente como traidor, tendo ordenado a sua execução por meio de flechas (que se tornaram símbolo constante na sua iconografia). Foi dado como morto e atirado no rio, porém, não havia falecido. Encontrado e socorrido por Irene (santa Irene), apresentou-se novamente diante de Diocleciano, que ordenou então que ele fosse espancado até a morte. Seu corpo foi jogado no esgoto público de Roma.
Luciana (santa Luciana, cujo dia é comemorado a 30 de junho) resgatou seu corpo, limpou-o, e sepultou-o nas catacumbas.
Existem inconsistências no relato da vida de são Sebastião: o édito que autorizava a perseguição sistemática dos cristãos pelo Império foi publicado apenas em 303, pelo que a data tradicional do martírio de são Sebastião parece precoce. O simbolismo na História, como no caso de Jonas, Noé e também de são Sebastião, é visto, pelas lideranças cristãs atuais, como alegoria, mito, fragmento de estórias, uma construção histórica que atravessou séculos.
O bárbaro método de execução de são Sebastião fez dele um tema recorrente na arte medieval, surgindo geralmente representado como um jovem amarrado a uma estaca e perfurado por várias setas (flechas); três setas, uma em pala e duas em aspa, atadas por um fio, constituem o seu símbolo heráldico.
Tal como são Jorge, Sebastião foi um dos soldados romanos mártires e santos, cujo culto nasceu no século IV e que atingiu o seu auge na Baixa Idade Média, designadamente nos séculos XIV e XV, tanto na Igreja Católica Romana como na Igreja Ortodoxa. Embora os seus martírios possam provocar algum ceticismo junto dos estudiosos atuais, certos detalhes são consistentes com atitudes de mártires cristãos seus contemporâneos.
Nas tradições de afro-brasileiras, o orixá Oxossi na Umbanda é sincretizado como são Sebastião. Oxossi é o grande orixá das florestas e das relações entre o reino animal e vegetal. Grande caçador, comumente é representado nas florestas caçando com seu arco e flecha.
Fonte: Wikipedia
Ilustração: S. Sebastião (1515-1520), de Marco Palmezzano (1459-1539) (DP)